邪派武功

有位朋友形容 Voigtlander是武俠小說中的邪派武功，而這個品牌的相機及相關產品經常會與名廠Leica 相提並論，着眼點都是經濟和效能。後者是名門正派，一板一眼，數十年磨練神功方始大成，內力渾厚；反觀邪派武功，專走偏鋒，講究速成，撩陰插眼亦能克敵。Voigtlander的價格比Leica低約四分之三至二分之一，但她在各方面的表現和功能跟後者相當接近，甚至過之而無不及(http://www.leicafanclub.org/report/noktonvsnoct2.htm)。當然多得日本品牌Cosina助Voigtlander重見人間，不過Voigtlander和Leica在本質上是無法互相比較的，因為前者是當代的技術應用於modern classic的相機和鏡頭系列的成果，而Voigtlander系列的實用性跟相對價格成反比亦是建基於其科技補足；反觀市場價格除了可反映其供應量，亦暗示了攝影產品非物質的核心價值。一直以來Leica可以在小片幅相機及旁軸／連動相機的界別中是獨步武林，除了是出於她經歷數十年而得到一身歲月洗鍊的味道，還有那分求之若渴的虛榮心──就是皆因得來不易，加上長久以來都是被仰慕的對象，又怎是Voigtlander可比？

Modern Classic

我是用拍攝菲林的數目去命名作品的，剛剛拍完的一筒是第四十六筒，只不過是四十六。慶幸自己當初是學習拍菲林，而且是接受比較沉悶和傳統的教授，紮實謹慎。

自去年尾起我得到一部 Bessa Voigtlander R3A。德國的名字，但白皮黃心，童叟無欺的 Modern Classic。本人對於非電子的機械有一種迷戀（雖然 R3A 是源用電子測光的），耳朵雖仍不太靈光，還是喜愛聽不同機械發出的叫聲，有的清脆俐落，有的沉鬱黯淡，有的仔細得令人流涙感動，R3A就是這樣，環環相扣，而最後呼出全身氣力地，是種 wordless 的滿足。

關於高棉

雖然說自己不太熟悉電腦作業，最後還是回歸爬格子的模式，再慢慢地攀附陌生的中文輸入法。

旅程過後，一再反省自己的旅行模式太過苦行，有點像擺脫不了在港時嚴謹，因此令女友受了不少苦頭，實在太過不去了。

高棉是柬國的古名，個人一直都很喜歡這個名字，可能自古以來自己身處的國家都只會任性地為其他的所謂「外邦」亂取名稱，所以多少有點歉疚 (柬埔寨是 Kampochea 的漢語譯音，但柬人對波布時代仍猶有餘悸，最終取 Cambodia)。
這是我第一次到一個徹頭徹尾的宗教國家。雖然柬國存在着其他宗教團體 (七十年代波布軍政府可是想徹底清洗國內的所有宗教)，但絕大部份的人民都是虔誠的佛教徒。由旅程的開始到終結，我總相信柬國人是善良的，也許因此我們在這八天裡免去不少麻煩。回來後跟友人分享時無不表示我能順利回港嘖嘖稱奇，但事實上柬國只不過是一個不太完善的旅遊國家罷了。

柬人生活非常純樸，純樸得像是對生活要求很少，或者是我們城市人無法停下去了解。當然年輕的柬人都跑到城市去尋找機會，這是個放諸四海都可應用無誤的現象。

當中最深感受是當地政府對於普遍民眾的褔利嚴重不足，無法為國民提供可靠的生活之餘，另一方面去盡力搾取遊客的金錢。眼見孩子們雖然可能有上學的機會，但作為父母的寧靜把孩子留在田地或者售價紀念品商鋪裡，至少他們可以在省去上學的時間去賺錢。難過的是，他們不知道知識可以改變個人和國家命運，最低限度日後下一代不會只在遊人相機前熟練地擺出姿勢後伸手要錢。